يقول ابن عربي : « . . . فما سبق مقصّر مجدّا كذلك لا يماثل أجير عبدا . . . » ( فصوص 1 / 112 ) 14 - ادم في اللغة : « ( آدم ) أبو البشر ذكر قوم انه أفعل : وصف مشتق من الأدمة ولذا منع الصرف . قال الجواليقي أسماء الأنبياء كلها أعجمية الا أربعة : آدم وصالح وشعيب ومحمد ، واخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي الضحى عن ابن عباس قال : انما سمى آدم لأنه خلق من أديم الأرض ، وقال الثعلبي التراب بالعبرانية آدم فسمي آدم به 1 . . . » ( الاتقان في علوم القرآن . جلال الدين السيوطي ج 2 ص ص 137 - 138 ) . « الهمزة والدال والميم أصل واحد ، وهو الموافقة والملاءمة 2 . . . فان قال قائل : فعلى اي شيء تحمل الأدمة وهي باطن الجلد ؟ قيل له : الأدمة أحسن ملاءمة للّحم من البشرة ، ولذلك سمي آدم عليه السلام لأنه اخذ من أدمة الأرض ويقال هي الطبقة الرابعة . » ( معجم مقاييس اللغة . مادة « آدم » ) . في القرآن : آدم في القرآن شخصية تاريخية معروفة ، فهو أول افراد الجنس البشري خلقه اللّه بيديه ، عاش في الجنة ، عصى ربه ، فهبط إلى الأرض ، خليفة 3 . « وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً » ( 2 / 35 ) « فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما » ( 20 / 117 ) « وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى » ( 20 / 121 ) « وَقُلْنَا اهْبِطُوا 4 بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ » ( 2 / 36 ) ولما كان آدم أول افراد الجنس البشري ، كان جميع البشر أبناءه ولذلك عندما يتوجه الحق عز وجل إلى البشر كثيرا ما يخاطبهم بنسبهم . « يا بَنِي آدَمَ . . . » * ( الأعراف الآيات 26 ، 27 ، 31 ، 35 )